自由自在游九华 置身云海悟仙境

九十九朵灵秀的莲花,九十九座高空悬寺,九十九个岁月修成的正果,解不开的神奇惊叹,观不完的民俗风情,抹不去的深刻回味,一幕幕精彩感人的画面,一双双虔诚朝圣者的目光,构筑了九华山独特的魅力。神奇灵秀的山水与博大精深的佛文化的完美结合,使九华山成为“人佛共存”的心灵净土、修身养性的天堂和祈福美好未来的圣地。

时下正值春季,站在景区的大门口,遥望九华群山,但见群山环绕,一山更比一山秀、一山更比一山高。近处的青山苍松翠竹清晰可见,远处的青山只在天幕上留下淡淡的轮廓,群山之颠云雾缭绕,大有刺破青天之势。此地属丘陵地形,千米以上的高山就有三十余座。南北朝时,因群山奇秀,高出云表,峰峦异状,其数有九,故号九子山。唐代大诗人李白曾多次游九华山,睹此山秀异,九峰如莲花盛开,触景生情,吟出了“妙有分二气,灵山开九华”的著名诗句,从此“九子山”就改名为“九华山”。

当中巴车进入九华山的腹地时,我才真正感受到九华山的险峻。盘山公路如玉带般缠绕在山间,处处都是S形的弯道和z形的急转弯,连五十米的直路都难找,几乎是眨眼间,刚才经过的路就被甩在十几米的脚下,我们不得不佩服这些本地司机高超的技艺和过人的胆量,他们和“弄潮儿向船头立,手把红旗旗不湿”的钱塘江弄潮儿也不相上下。

经过约莫二十分钟的惊险路程,大巴车终于载着我们到达九华山的腹地——九华街。我们下了车,脚踏在一尘不染的石板街上,山风扑面而来,呼吸着十分清新的空气,再仰头看看天空湛蓝如洗,白云飘荡在摩空岭上,远处的百岁宫清晰可见,一只苍鹰正在蓝天白云青山间自在地翱翔,终于来到九华山了,我们都兴奋不已。

九华街其实是九华山上的一个小镇。海拔约七百米,九华街东边是神光岭,西边是摩空岭；二山海拔均在千米以上,遥遥相对,九华街是夹在两山中的一个小小盆地。小镇依山势而建,路面是青石板铺成的,千年的石板街历经人世沧桑、风吹雨打,年复一年承载着南来北往的匆匆过客,成为小镇历史的见证。街上店铺林立,古色古香的徽派建筑中夹杂着黄墙黑瓦的寺庙,相映成趣；游人和僧尼在小街上擦肩而过,和背着香袋的香客一起形成九华街上独有的风景。庙里升起的袅袅香雾和商店里出售的檀香散发的香味混飘荡在小街的空气里,烘托出一片祥和又神秘的气氛来。


九华街的店铺主要出售拜佛用的香烛和土特产。土特产中又以黄精出名。“黄精”是百合科植物的茎,有补气养身之功效。据说当年无暇和尚就因终日以黄精为食而圆寂后肉身不腐。只见它呈不规则条状,颜色是一种近乎透明的黄,“黄精”之名是缘自它的本色。除了黄精外,干笋片、石耳、葛粉、佛茶等也是九华一绝。店铺还陈列着大量的竹制工艺品,竹碗、竹杯、竹笔筒等都是用一节整竹加工的,外面绘有美丽的图案,精巧雅致,十分可爱。


与山外的喧嚣形成鲜明对比的是小镇的宁静自然,汽车不能进来,游客在此佛教圣地也不敢大声喧哗。小镇居民悠闲而自得,许多店主就在自家门前的竹躺椅上一边品着清茶,一边看着报纸,好不逍遥！


在导游的带领下,我们来到进山后的第一个景点——祇园寺。祇园寺座落在九华街东北,插霄峰西麓,建于清康熙年间,是九华山“四大丛林”之一,是九华山唯一的一座宫殿式庙宇。整个寺庙气势恢宏、飞檐翘角、富丽堂皇,进入大雄宝殿,里面供着的如来、弥勒诸佛雕像,殿里木鱼声声、香雾缭绕,天南海北的游人和香客络绎不绝,人们虔诚地顶礼膜拜。在此氛围下,让你也不由得虔诚地一起礼佛。祗园寺有一条浮雕莲花甬道,由一百多块长方形青石条铺砌而成,每块石条均有等距相同的浮雕图案三个。寺庙总共有五进院落,依山就势,鳞次栉比,布局紧凑,层次分明。上百年的苍翠松林掩映着琉璃瓦下的红墙,更有潺潺山泉水流于其间,美景如画,引人入胜。


告别祇园寺,我们来到本次旅游的重点——九华山肉身宝殿。


肉身殿座落于九华山街西神光岭,因庙里供奉着金地藏的肉身而得名。导游解释说金地藏本名金乔觉,是唐朝时新罗国贵族。他二十四岁出家,西游至中土,遍游名山,一日来到九华,为此旖旎风光所吸引,遂于此山深无人处,择一岩洞栖居,渴饮山泉水,饿食野黄精,苦心修行。当时九华山皆为地主闵让和属地。金乔觉向其乞一袈裟地,不意展衣后竟遍覆九峰。闵让和十分惊异,由惊而喜,先让其子拜师,后自己亦随之皈依。至今九华山寺殿中地藏王圣像左右的随侍者,即为闵让和父子。金地藏在九华山中修行,佛教也在此生根发芽,并不断壮大。金乔觉99岁时,一日忽召众徒告别,随后圆寂。众徒将其肉身置函中封藏,经三年开启,颜状如生,摇撼骨节,发出金锁般声音。僧徒据此视其瑞相为菩萨灵迹示现,遂建一石塔将肉身供于石塔中,尊为“金地藏”,嗣后配以殿宇,称“肉身殿”。从此九华山名声远播,与山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山并称为中国佛教四大名山。


顺着石阶往山上攀登 ,我们到达了肉身宝殿。肉身宝殿殿宇约十几米高,墙体却是罕见的大理石结构,山门朝南,高大宽敞,红墙森严,巍峨雄壮。周围苍松翠柏,合抱参天,浓荫匝地；站在台阶之下,抬头仰望,可见正门上方有两块匾额。上匾用正楷大书“肉身宝殿”四字,下匾书“东南第一山”五字,字体是行书,落款民国八年闰七月施玉藻题。其东侧有明刻松枝化石碑《地藏圣迹碑记》,为明万历年间刘光复所撰写。


拾阶而上,至殿前,四周回廊上方雕栋画梁,雕刻着仙鹤、糜鹿、牡丹、莲花等珍禽异卉,栩栩如生。立有石柱十几根。南北檐下石柱上均刻有对联。 走进大殿,里面游人、香客熙熙攘攘,对着地藏菩萨佛像顶礼膜拜者此起彼伏。值得一提的是殿里供奉的是17米高的七层八方木质宝塔一座,塔的每层八面背有佛龛,每龛均供奉金地藏金色坐像,大小不一,共56尊,木塔的里面供奉的就是金地藏的真身；导游说这是全国唯一的庙里有塔的寺庙,但是让人遗憾的是游人不能见到地藏的肉身。据说金地藏的肉身一般不为外人所见,只每六十年才将金地藏的肉身请出来重新装金一次。 走出肉身殿,在庙门前久久徘徊。我抚摸着经历过千年风霜的石柱,感受它的沧桑。遥想一千年前,二十四岁的金乔觉去国离乡,万里独行,风餐露宿来此深山野岭之中,披荆斩棘,穴居野食, 与白云为伴,与青山为伍,只为“众生渡尽,方证菩提；地狱不空,誓不成佛”这一宏愿。一千后,白云依旧,青山仍在,九华山却已天下闻名,接受着四面八方善男信女的膜拜。 我来到庙门前的巨大香炉前,极其虔诚地燃上一炷香,恭供敬敬地插入香炉里。


烧香叩拜之后,我走到山崖边,凭栏远眺,只见脚下白云飘飘,对面深沟峡谷,苍松倒挂,流泉飞瀑,淙淙而下,群山峻秀,气象万千,莫不神似一幅天然山水画卷,“江边一幅王维画,石上千年李白诗”。山风阵阵袭来,轻拂人面；鸟鸣声声,不绝于耳。于是,游人烦恼顿消,荣辱皆忘,尘世的一切都抛到九霄云外,如入仙境。此情此景,终生难忘,值得一生回味！